حقيقيقه الاكذوبه المحمديه ..مقدمه وعشرون حلقه

الاخوه الاحباء الاعضاء
الاخوه الاحباء الزوار
الاخوه الاعزاء القراء والمتابعين

سلام الرب يكون مع جميعكم

الاخوه الاحباء نبدأ معا اليوم فى سلسله ( حقيقه الاكذوبه المحمديه)

ونبدأ بالحلقه الاولى ::

سوف اسرد لجميعكم حديث من السنه الصحيحه وهذا الحديث يعتبراول الخيط او لنقل القريب من طرف الخيط وايضا ممكن ان نصف هذا الحديث انه الحلقه المفقوده لانه حديث مخفى عن كل المسلمين وعن نفسى لم اسمع قط اناحدا من الشيوخ قد تداول هذا الحديث فى اى عظه فى مسجد او اى برنامج تلفزيونى او اى لقاء اسلامى على الاطلاق ... ونسال لماذا ؟؟؟
والاجابه انه التعتيم على الحقيقه حتى تظل الاكذوبه مستمره مع انها تصب لصالح الشيطان وجنوده لانه هو الكذاب وابو كل الكذابين !!!
واليكم ايها الاحباء الحديث المقصود وهو اول هديه الى كل مسلم فى كل العالم ...
http://www.islamweb.net/hadith/displ...d=1&pid=131926
[ تخريج ] [ شواهد ] [ أطراف ] [ الأسانيد ]

رقم الحديث: 1
(حديث مرفوع) أنبأ أبو عليّ إسماعيل بن محمّد بن إسماعيل ثنا محمّد بن عبيد اللّه بن أبي داود ثنا عبد الوهّاب بن عطاء الخفّاف أنبأ كهمسابن الحسن عن عبد اللّه بن بريدة عن يحيى بن يعمر قال : كان معبد الجهنيّ أوّل من تكلّم في القدر هاهنا يعني بالبصرة قال : فانطلق يحيى بن يعمر وحميد بن عبد الرّحمن الحميريّ حاجّين أو معتمرين شكّ كهمس فقالوا لو لقينا من أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم من نسأله عن هذا الأمر قال يحيى بن يعمر : فوقع لنا عبد اللّه بن عمر وهو داخل المسجد فاكتنفته أنا وصاحبي أحدنا عن يمينه والآخر عن يساره قال : فظننت أنّ صاحبي سيبدأ بالكلام قال : فقلت : أبا عبد الرّحمن إنّه قد ظهر قبلنا ناس يقرءون القرآن ويتقفّرون : أي يطلبون العلم وهم يزعمون أن لا قدر إنّما الأمر أنف فقال ابن عمر : إذا لقيتهم فأخبرهم أنّي بريء منهم وأنّهم براء منّي والّذي يحلف به عبد اللّه لو كان لأحدهم مثل أحد ذهبا فأنفقه ما قبله اللّه منه حتّى يؤمن بالقدر ثمّ قال ابن عمر: أخبرني عمر بن الخطّاب قال : بينما نحن عند رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم إذ طلع علينا رجل شديد سواد الشّعر شديد بياض الثّياب لا يرى عليه أثر سفر ولا يعرفه منّا أحد حتّى جلس إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم فأسند ركبته إلى ركبته ووضع كفّيه على فخذيه ثمّ قال : يا محمّد أخبرني عن الإسلام ؟ قال : " تشهد أن لا إله إلا اللّه وأنّ محمّدا رسول اللّه وتقيم الصّلاة وتؤتي الزّكاة وتصوم رمضان وتحجّ البيت إن استطعت إليه سبيلا " قال : صدقت قال : فعجبنا له يسأله ويصدّقه قال : أخبرني عن الإيمان ؟ قال : " أن تؤمن باللّه وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر كلّه خيره وشرّه " قال : صدقت قال : فأخبرني عن الإحسان ؟ قال : " الإحسان أن تعبد اللّه كأنّك تراه فإن لم تكن تراه فإنّه يراك " قال : فأخبرني عن السّاعة ؟ قال : " ما المسئول عنها بأعلم من السّائل " قال : فأخبرني عن أماراتها ؟ يعني أعلامها فقال : " أن تلد الأمة ربّتها وأن ترى الحفاة العراة رعاء الشّاء يتطاولون في البنيان " قال : ثمّ انطلق فلبثت ثلاثا ثمّ قال : " يا عمر أتدري من السّائل ؟ " قلت : اللّه ورسوله أعلم قال : " فإنّه جبريل عليه السّلام جاءكم يعلّمكم دينكم " .



واختص فقط من هذا الحديث كله قول الحديث...... إنّه قد ظهر قبلنا ناس يقرءون القرآن ..

اذا كان المتكلم هنا هو من اوائل المسلمين .. فماذا يعنى القول

انه قبلنا ناس كانوا يقراوون القران ؟؟؟؟

لذلك نحن نتحدث اليوم فى الحلقه الاولى من السلسله ولكننا نحن بصدد البحث عن حدث يسبق هذا الحدث وهو البحث عن قران سابق لمحمد وسابق للاسلام وسبب وجوده ومن هو كاتبه ومن هو الموحى به وسوف يكون البحث كله متطابقا وموثقا من القران والسنه الصحيحه لذلك اسمحوا لى ان اعدكم بالرساله التاليه وهى الحلقه الثانيه من السلسله ( الدعوه المحمديه ما بين الحقيقه والاكذوبه) وتكون الحلقه الثانيه فى السلسله تحمل لنا حدثا سابقا لهذا الحديث ..

وحتى اراكم فى الحلقه التاليه اترككم فى رعايه السيد الرب ..

الكاتب // يوسف فارس

خدام عهد السيد رب الجنود
ملاخى 3 - 1 :3

الاخوه الاحباء الاعضاء
الاخوه الاحباء الزوار

الاخوه الاعزاء القراء والمتابعين

سلام الرب يكون مع جميعكم


واما بعد

اسمحوا لى ايها الاحباء ان اقدم لكم اليوم الحلقه السابعه من سلسله ( حقيقه الاكذوبه المحمديه )

كما ارجو من كل شحص محب للحق والحقيقه ان يرسل الى صديق او اكثر يدعوه للمنتدى لقراءه هذه السلسله حتى يستفيد كل شخص محبا للبحث واعدكم انى سوف ارد على اى اعتراض منكم بشرط ان يكون مختصر ومفيد ويحمل مضوننا منطقيا يستحق الرد ...

الحلقه العاشره ::

نكمل فى هذه الحلقه حديثنا عن الشخصيه المحوريه الجديده التى ظهرت على ساحه نبى الاسلام بعد ان فر هاربا من مكه بعد ان فارقه ورقه بوحيه من اشعار ادعى انها من جبريل الذى قال انه شبيه بدحيه الكلبى واطلق عليها قرانا ولا يفوتنا الحديث المذكر فى الحلقه الاولى عن قران ظهر فى مكه قبل ظهور محمد وادعاءه النبؤه وعللنا ذلك وفسرناه طبقا لاقوال الحديث والان نحد بصدد البحث عن وحى جديد يلزم محمد حتى يكمل اكذوبته التى تحولت من مكه الى يثرب ووقع اختياره على حسان بن ثابت حيث تقر الوثائق ان حسان ذو قرابه مع محمد عن طريق الام اى انه بن خاله ويظهر ذلك من خلال هذا الرابط http://islamstory.com/ar/
ومن هذا الربط نقراء باختصار
نسب حسان بن ثابت

هو أبو الوليد حسان بن ثابت من قبيلة الخزرج، التي هاجرت من اليمن إلى الحجاز، وأقامت في المدينة مع الأوس..ولد في المدينة قبل مولد الرسول  بنحو ثماني سنين، فعاش في الجاهلية ستين سنة، وفي الإسلام ستين سنة أخرى، وشب في بيت وجاهة وشرف، منصرفًا إلى اللهو والغزل، فأبوه ثابت بن المنذر بن حرام الخزرجي، من سادة قومه وأشرافهم، وأمه الفريعة خزرجية مثل أبيه.
وحسان بن ثابت ليس خزرجيًّا فحسب؛ بل هو أيضًا من بني النجار أخوال رسول الله  فله به صلة وقرابة.


ومن خلال هذا الرابط يكون لدينا اول مبرر لاختيار حسان بن ثابت بديلا عن ورقه بن نوفل وهو صله قرابه الام لانه فقد ورقه الذى يرتبط به من قرابه الاب ؟؟؟ اى انه سلك طريقا تكميليا للطريق الاول ؟؟؟
ولكن حسان بن ثابت كان يتاجر بشعره لمدح اشخاص او هجاء اشخاص لاشخاص يوهبون له المال مقابل هذا العمل ؟؟؟؟


وهنا نجد انفسنا امام سوالين هامين جدا لايجب ان يفوتا على اى مسلم ؟؟؟


1-اذا كان الوحى الجبريلى يمد محمد بالقران وان فتر لمده معينه ما هى ضروره وجود شاعر خاص للرسول ؟؟؟؟


2 -ولماذا لايكون محمد هاجر الى يثرب من اجل استبدال ورقه بن نوفل بحسان بن ثابت ؟؟؟


ولكن كانت المشكله التى تواجه محمد ان حسان كان يبيع اشعاره من اجل التعايش الرغد بها ؟؟؟ ومحمد لم يكن يحتاج له فقط فى اشعار ولكن فى اشعار تعطى له فى سريه تامه حتى يدعى ان الوحى الجبريلى عاد اليه مره اخرى وحسان هنا تضيع شهرته تجاه اى شعر يعطيه لمحمد لينسبه الى الوحى ؟؟؟ الموضوع منقول من منتديات المسيحي الجريء


وهذه كانت المشكله الاولى ؟؟؟ كيف سلك محمد تجاه حسان بن ثابت كى يقنعه ان يكون بديلا لوحى ورقه بن نوفل بن عم محمد ؟؟؟؟


هذا ما سوف نوضحه ونؤكده باحاديث من السنه ومن القران ومن المنطق والعقل وتسلسل ونتائج هده الاحاديث والتفسيرات الصحيحه للسور القرانيه التى تخدم هذه الامور وتؤكد هذه النتائج!!!




وان عشت بمشيئه الرب اعدكم بان تكون الحلقه التاليه هى مفاجئه الموسم كله عن حقيقه الاكذوبه الاسلاميه ؟؟؟حتى نلتقى باذن السيد الرب اترككم فى رعايه السيد الرب ..

ارجو ارسال هذه المشاركه والموقع الى اصدقائك

الكاتب // يوسف فارس

خدام عهد السيد رب الجنود

ملاخى 3 :1-3

الاخوه الاحباء الاعضاء
الاخوه الاحباء الزوار
الاخوه الاعزاء القراء والمتابعين

سلام الرب يكون مع جميعكم

واما بعد

اسمحوا لى ايها الاحباء ان اقدم لكم اليوم الحلقه الحاديه عشر من سلسله ( حقيقه الاكذوبه المحمديه )

كما ارجو من كل شحص محب للحق والحقيقه ان يرسل الى صديق او اكثر يدعوه للمنتدى لقراءه هذه السلسله حتى يستفيد كل شخص محبا للبحث واعدكم انى سوف ارد على اى اعتراض منكم بشرط ان يكون مختصر ومفيد ويحمل مضوننا منطقيا يستحق الرد ...

الحلقه الحاديه عشر ::

نتابع اليوم باذن الرب تكمله الموضوع حيث وصلنا فى الحلقه السابقه ان محمد هرب الى يثرب بعد انقطاع الوحى الذى كان ياخذه من ورقه ومن كثرة تعيير العرب له وكشف كذبه هرب الى يثرب وعرفنا سبب اختيار يثرب حيث حسان بن ثابت بن خاله يمكن ان يقنعه ان يكون لمحمد وحيا بديلاعن ورقه بن نوفل ابن عمه المتوفى وعرفنا انه يحتاج شعر بطريقه سريه اى دون ان يفصح صاحبه انه هو كاتبه حتى يمكن لمحمد مخادعه الناس ... !!!!!

ولكن كيف يقنع شاعر ان يكتب له ويعطيه دون ان يصرح لاحد بذلك ؟؟
وماذا يستفيد هذا الشاعر من ذلك ؟؟؟

ورد فى السنه الصحيحه هذا الحديث وهو ليس الوحيد ولكن هناك منه عده احاديث مطابقه لايمكن الطعن فى صحتها وهو ::

http://www.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?hflag=1&bk_no=1135&pid=331757
[ تخريج ] [ شواهد ] [ أطراف ] [ الأسانيد ]

رقم الحديث: 40
(حديث مرفوع) حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، أَخْبَرَنِي شُعَيْبٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَنَّهُ سَمِعَ حَسَّانَ بْنَ ثَابِتٍ الأَنْصَارِيَّ , يَسْتَشْهِدُ أَبَا هُرَيْرَةَ : أَنْشُدُكَ اللَّهَ هَلْ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , يَقُولُ : " يَا حَسَّانُ أَجِبْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، اللَّهُمَّ أَيِّدْهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ " . قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : نَعَمْ .

معنى الحديث واضح وضوح الشمس ومعناه ان محمدا كان يطلب من الهه ان يؤيد حسان بن ثابت بالروح القدس وسوف يكون هذا الحديث ومثله محورنا فى هذه الحلقه وفى حلقات اخرى لانه فى منتهى الاهميه والخطوره على العقيده الاسلاميه بكامل طوائفها وفرقها وسوف تظهر خطورة هذا الحديث من خلال التفنيدات التاليه وسوف اقسمها حسب النوعيه والى نقاط حتى يستوعب كل مسلم :::


1 - المشكله الاولى :::


-ماهييه الروح القدس (( وبمعنى اخر من هو المقصود من الروح القدس )) علما بانى سوف لاافرض عليكم اى تفسيرات مسيحييه ولكننى سوف احدثكم حسب ايمانكم الاسلامى حتى يمكنكم فهم ما اقصده من النتائج التى سوف نصل اليها ...


أ - اولا الروح القدس فى الاسلام هو احد او قل اول شرووط النبؤه والمقصود به جبريل ...والتعليق ....اذا كان محمد يطلب تاييد حسان بالروح القدس هذا يعنى اسلاميا انه يطلب من الهه ان يكون حسان بن ثابت نبيا اخر ...



والسوال هنا ؟؟؟


هل يؤمن المسلمون ان حسان بن ثابت نبيا اخر بعد محمد ؟؟؟

علما بان هذا يتعارض مع الايمان الاسلامى ان محمد خاتم الانبياء والمرسلين !!!


وهذا فى حد ذاته تناقض وتعارض مع اساسيات النبؤه ؟؟؟؟


ب - لم يقتصر الامر على هذا ولكن فى القران عن المسيح انه كان مويدا بروح القدس اى مثل تاييد الله لمحمد بروح القدس اى بجبريل !!!


ولكن فى التفسيرات الاسلاميه فى السنه الصحيحه حيث ربط بعض المفسريين ان المسيح كان يقيم الموتى بروح القدس !!!


وهنا سوال لايمكن تجاهل الاجابه عليه بالنفى وهذا السوال هو ؟؟؟؟


لماذا عجز محمد ان يقيم الموتى وهو مؤيد بروح القدس مثل عيسى بن مريم ؟؟؟؟ نريد جوابا مقنعا محددا فى هذا الموضوع وهو موضوع قدره محمد المعدومه عن قيامه الموتى ؟؟؟؟


وهذين الامرين السابقين فى حاله سماع اله محمد لطلبته بخصوص حسان بن ثابت فى ان يؤيده بالرح القدس ..


ج - يبقى لنا اذا فرضا اخر وهو اذا اله محمد رفض الاصغاء لنبيه فى هذا الامر كما رفض ان يؤيده بمعجزه البلح فاتلف محمد كل بلح مكه وهى فى هذا الربط فى المنتدى المحترم


http://www.jesus4us.com/showthread.p...C7%CA%E1%C7%DD

هذا معناه ان اله محمد يرفض الاصغاء اليه او الى تنفيذ طلبات تؤيد صحة نبؤته وهذا لم يحدث قط مع ايا من كافه انبياء العهد القديم على الاطلاق !!


والسوال لماذا اكتفى محمد ما بينه وبين الناس على مجرد تهديدات او وعودات عن طريق الهه لم يتحقق منها اى شى مثل الاخشدين الذى ادعى انه يقدر ان يطبق بهم على قريش ؟؟؟ ولانه عجز هو والهه اضطر ان يدخل فى حروب متعدده ضد قريش وكان اسهل واقل خطوره على حياة المسلمين ان يطبق عليهم الاخشدين كما بلعت الارض بنو قورح وداثان اعداء هارون الذين كانوا يطلبون ان ياخذوا منه سر الكهنوت دون سماح من الرب ؟؟؟؟


حتى الان لم نرى من محمد نبى الاسلام سوى مجرد كلمات فقط لاقوة فيها ولاسلطان الهى على الاطلاق ؟؟


وهنا نفتح موضوع الحلقه التاليه ؟؟؟


كيف حقق محمد انتشارا للعقيده الاسلاميه فى يثرب بكل هذه السرعه لان كل من امن به فى مكه 5 اقاربه وكلهم مجاملين مع ملاحظه فشله الزريع فى مكه ؟؟؟وهذا موضوع الحلقه التاليه ان شاء الرب وعشنا وحتى اراكم اترككم فى رعايه السيد الرب ..


الكاتب // يوسف فارس

خدام عهد السيد رب الجنود
ملاخى 3 :1-3
[

الاخوه الاحباء الاعضاء
الاخوه الاحباء الزوار
الاخوه الاعزاء القراء والمتابعين


سلام الرب يكون مع جميعكم

واما بعد

اسمحوا لى ايها الاحباء ان اقدم لكم اليوم الحلقه الثانيه  عشر من سلسله ( حقيقه الاكذوبه المحمديه )

كما ارجو من كل شحص محب للحق والحقيقه ان يرسل الى صديق او اكثر يدعوه للمنتدى لقراءه هذه السلسله حتى يستفيد كل شخص محبا للبحث واعدكم انى سوف ارد على اى اعتراض منكم بشرط ان يكون مختصر ومفيد ويحمل مضوننا منطقيا يستحق الرد ...

الحلقه الثانيه عشر ::

اسمحوا لى ان ابداء معكم هذه الحلقه الثانيه عشره من سلسله حقيقه الاكذوبه المحمديه وان تكون بدايتها من الكتاب المقدس ( بعيده هى احكامك عن الفحص وطرقك عن الاستقصاء )) لان من صفات الرب انه يصنع ما يجب صنعه فى الوقت الذى نحتاج اليه او نكون فى صدد البحث عنه وهذا من عمل وسلطان الروح القدس ..

قد تتعجبون جميعا عندما اعترف امامكم ان هذه الحلقه لم تكن فى نفس سياقها التى سوف تقراونها الان ولكن الحلقه التى كان مقررا عرضها بمحض الصدفه او قل بسماح من الرب ان هذه الحلقه صارت مفتاح للحلقه التاليه بلاضافه لما كان سوف يتم سرده فى هذه الحلقه ..

وايضا نسال هذا السوال هو بعيد تماما عن اى سياسه على الاطلاق فنظره الروح القدس فاحصه فى كل شى وانا لست سياسيا ولكننى باحث عقائدى ولكن الرب يقدم كل الادله فى وقتها الدقيق ..

والسوال لماذا سمح الرب بحادث تعريه حماده صابر ؟؟؟ ارجو من جميعكم روئيه هذا الفيديو خاصه من الدقيقه 19 الى 29 وهو يحمل اسم : فضيحه حماده صابر وتصريحات عائلته ..

واليكم اللينك

مع رجاء التركيز على الحائط الذى يقع خلف افراد عائلته الذين تحدثوا مع الابراشى والتدقيق فى الكلمات المكتوبه وهى واضحه اكثر فى الدقائق الاخيره من 26 الى 29 ثم بعد ذلك اقدم لكم المفاجئه التاليه وهى مكمله لسلسله حقيقه الاكذوبه المحمديه ..

وحتى القاكم فى الحلقه التاليه اترككم فى رعايه السيد الرب .

الكاتب // يوسف فارس

خدام عهد السيد رب الجنود
ملاخى 3 - 1 :3

الاخوه الاحباء الاعضاء
الاخوه الاحباء الزوار
الاخوه الاعزاء القراء والمتابعين

سلام الرب يكون مع جميعكم

واما بعد

اسمحوا لى ايها الاحباء ان اقدم لكم اليوم الحلقه الثالثه عشر من سلسله ( حقيقه الاكذوبه المحمديه ) او ( الدعوه المحمديه مابين الحقيقه والاكذوبه )

كما ارجو من كل شحص محب للحق والحقيقه ان يرسل الى صديق او اكثر يدعوه للمنتدى لقراءه هذه السلسله حتى يستفيد كل شخص محبا للبحث واعدكم انى سوف ارد على اى اعتراض منكم بشرط ان يكون مختصر ومفيد ويحمل مضوننا منطقيا يستحق الرد ...


الحلقه الثالثه عشر ::

ارجو ان يكون جميع الاعضاء والزوار الذين شاهدوا حلقه الاستاذ الابراشى ادركوا جميعا الهدف من ادراج هذه الحلقه خاصة فى احدى حلقات الموضوع الذى نحن فى صدد البحث فيه واستكماله وهو حقيقه الاكذوبه المحمديه ..

والقصد من حلقه الابراشى سوف يكون عنوان لهذه الحلقه وهو( واو العطف المحيره ) بين الله الذى يدعى الاسلام بعبادته الوحدانيه واكبر الذى سوف نعتبره حتى الان ربما اله مجهول الهويه وربما هى صفه من صفات الله فى الاسلام ونعتبر بذلك ان حرف واو العطف هو بمثابه خطاء لغوى او ربما هو عباره عن ضمه استطالات كثيرا حتى اصبحت واو بين الله واكبر .. وحتى نتحرى حقيقه الامر مابين القران والسنه الصحيحه نعتبر اننا حتى الان مجرد باحثين عن الحق وعن طبيعه وحقيقه الاسلام فى ادعاء الوحدانيه ....

علما بان هذه اللافتات او الكتابه على الجدران التى تحتوى على حرف واو العطف ما بين الله وبين اكبر هى منتشره منذ عهد بدايه الاسلام وكنت انا ايضا احد المعترضيين على هذا الحرف بين الاسميين ظننا منى فى بدايه الامر انه مجرد خطاء فى الكتابه او الفهم او المقصد ولكننى بعد اكتمال هذه الدراسه توصلت الى مسببات وجود هذا الحرف المميت بين الله وبين اكبر وهذا ما سوف نتعرض له فى الحلقات التاليه ..

ولا يفوتنا :

اولا :: ان نشكر الرب بعينيه الفاحصتين لانه نقل للعالم كله هذه اللافته الاسلاميه ومثيلاتها ملالايين موجوده فى بيوت كثير من المسلميين على مستوى العالم ..

ثانيا :: نطلب من الرب شفاء لهذا الشخص المسكين المصاب من الالامه الجسديه والنفسيه دون التعرض لسبب هذه الالام او مسببها لانه مكتوب هكذا الجميع زاغوا وفسدوا واعوزهم مجد الرب ..

ثالثا :: نشكر ايضا الاستاذ الابراشى من اجل اهتمامه وتقديم هذه الحلقه من اجل اظهار الالام التى يعانيها كثير من البشر فى هذه الايام وهى موصفه فى النبوات على انها اشنان القصار اى ايام الشرار المتطاير فى كل مكان كما ورد فى ملاخى 3 ..

رابعا :: اسمحوا لى ان الفت انتباه كل مسلم الى المعنى الذى وراء حرف واو العطف المحشور بين الله واكبر يوقع الاسلام فى شبهه شرك اكيده فى العباده ايا كان تفسير اكبر وسوف يظهر هذا فى التفنيدات التاليه ..

خامسا :: ان تمذيق هذه الافتات اسلاميا او حرقها لايمكن ان يعتبر حلا مثاليا لهذا الشرك البين فى الاسلام بوجود هذه الافتات ولكن للتخلص من هذا الشرك الاسلامى يجب متابعه هذه السلسله حتى نهايتها ..

والى ان اراكم اترككم فى رعايه السيد الرب .

الكاتب // يوسف فارس
خدام عهد السيد رب الجنود
ملاخى 3 - 1 :3

الاخوه الاحباء الاعضاء
الاخوه الاحباء الزوار
الاخوه الاعزاء القراء والمتابعين

سلام الرب يكون مع جميعكم

واما بعد

اسمحوا لى ايها الاحباء ان اقدم لكم اليوم الحلقه الرابعة عشر من سلسله ( حقيقه الاكذوبه المحمديه )

كما ارجو من كل شحص محب للحق والحقيقه ان يرسل الى صديق او اكثر يدعوه للمنتدى لقراءه هذه السلسله حتى يستفيد كل شخص محبا للبحث واعدكم انى سوف ارد على اى اعتراض منكم بشرط ان يكون مختصر ومفيد ويحمل مضوننا منطقيا يستحق الرد ...

الحلقه الرابعة عشر ::

قبل ان نخوض فى الحلقه الرابعة عشر نؤكد على المعطيات التى تحصلنا عليها مما سبق ان محمد لم يؤمن به فى مكه سوى 5 اشخاص وفر الى يثرب بسبب تعيير العرب بعد انقطاع الوحى بعد موت ورقه بن نوفل بن عمه وهو لجاء الى يثرب حتى يتمكن من استغلال ابن خاله حسان بن ثابت ليكون هو صاحب الوحى الجديد بدلا عن ورقه المتوفى ولا ننسى انه اثنى عليه فى المجتمعات حتى يؤيده الهه بروح القدس وهو شاعر فاى علاقه بين الشعر والروح القدس وتوصلنا الى انه ثمه احتماليه تاييد الروح القدس لحسان فيصير نبى اخر وهو ما لم يؤمن به الاسلام وهذا ايضا يصب لصالح ضد العقيده الاسلاميه بما معناه ان اله محمد يرفض ان يصغى الى طلبته منه ..الا فى الحالات الجنسيه والنكاحيه ؟؟؟ وهذا يشوب موضوع نبؤه محمد كله بالشكوك والشبهات !!!


ولكننا الان وصلنا الى مفترق طرق مهم جدا تدعمه اللافتات الاسلاميه التى تتضمن حرف واو العطف بين الله وبين اكبربما يعطى شكوكا شبه مؤكده بثمه ارتباط الاسلام بشرك فى العباده وهو شرك ثنائى وليس ثلاثى ومقوله
( الله و اكبر ) تؤكد حدوث اتحاد فدرالى عقائدى بين الهين احدهما الله وهو اسم قريب جدا من وثن اللات وهو وثن قريش واله اخر هو اكبر سوف نبحث عن هويته ونوعيه عبادته وهل حدث هذا فى المدينه اى هل كان فى المدينه قوم يعبدون اكبر ام ان اكبر هنا تعتبر صفه تسمو بالذات الالهيه الى انها فوق كل البشر وفوق كل الهه .. هذا ما سوف نبحثه فى هذه الحلقه وما يليها ..

اولا :: نفند معنى كلمه اكبر بصفتها صفه لله ونتعرف على احتماليات معانيها كما يلى ::


1 - اذا وصفنا الله بانه اكبر فهذا يعنى ان هناك اله اصغر واله صغير واله الاكبر لان صفه الاكبر هلى اعظم من صفه اكبر وهذا يعتبر انقاصا فى وصف الله عند صفه اكبر ..

2 - اذا كان الاسلام يؤمن بان الله احد .. فكيف يفاضل ويقارن فى صفه شخص متفرد لامثيل له على الاطلاق ويصفه بانه اكبر او اصغر او حتى الاكبر ؟؟؟؟

لذلك نصل من هذه المناقشه انه لايجوز وصف شخص متفرد بصفات مقارنيه او مفاضليه بمن ليس مثله احد ..

ولذلك نصل الى انه بموجب وجود حرف واو العطف الكامن فى عقول وصور ولوحات ومكتوبات اسلاميه قديمه استمرت اكثر من 14 قرنا من الزمان ان هذه الواو بدون ادنى شك تقر بوجود شرك فى العباده الاسلاميه نحن فى صدد نفنيده بكل دقه فى الحلقات التاليه حتى نصل اى حقيقه الموضوع باذن السيد الرب وحتى القاكم اترككم فى رعايه السيد الرب ..

الكاتب // يوسف فارس
خدام عهد السيد رب الجنود
ملاخى 3 - 1 :3

حقيقه الاكذوبه المحمديه . الحلقه الخامسه عشر ,

الاخوه الاحباء الاعضاء
الاخوه الاحباء الزوار

الاخوه الاعزاء القراء والمتابعين

سلام الرب يكون مع جميعكم


واما بعد

اسمحوا لى ايها الاحباء ان اقدم لكم اليوم الحلقه الخامسه عشر من سلسله ( حقيقه الاكذوبه المحمديه )

كما ارجو من كل شحص محب للحق والحقيقه ان يرسل الى صديق او اكثر يدعوه للمنتدى لقراءه هذه السلسله حتى يستفيد كل شخص محبا للبحث واعدكم انى سوف ارد على اى اعتراض منكم بشرط ان يكون مختصر ومفيد ويحمل مضوننا منطقيا يستحق الرد ...

الحلقه الخامسه عشر ::

توصلنا فى الحلقه السابقه الى تعبير ( الله و اكبر ) والتى ظهرت فى حلقه وائل الابراشى وفيها شرك بين !!

وناقشنا كل الاحتماليات الممكنه من معنى اكبر كصفه وتبين ايضا انها تحمل فى طياطتها شرك حيث هناك صغير وكبير واكبر واصغر والاصغر والاكبر وكلها درجات مختلفه لالهه محتمله فى الاسلام ؟؟؟؟

ولكننا فى هذه الحلقه نحاول ان نبحث فى القران عن ماهيه هذا الاكبر على كونه اسم وليس صفه ؟؟؟؟

ولكن قبل ذلك لايفوتنا ايضا الشهادتين الضروريتان للمسلم واولها تخص الله والثانيه تخص محمد رسول الاسلام وسوف نناقش هذا الامر فى الحلقه التاليه ..
وعن الاكبر فى القران ::

وبالبحث فى السور القرانيه وجدت ما يلى ::

1 -ورد فى سوره الانعام 78 ( فلمّا رأى الشّمس بازغة قال هذا ربّي هذا أكبر فلمّا أفلت قال يا قوم إنّي بريء ممّا تشركون (78)
نلاحظ الايه تقر ان الشمس اله وهو اكبر ربما اسم او صفه ولكنها كونيه لازمت اله الشمس وهى عباده وثنيه مجوسيه فرعونيه وان اختلف اسمه فى اللغه الفرعونيه ولكننا فى صدد تفسير ايات قرانيه مكتوبه بلسان عربى مبين
وهذا يعنى انه وجد فى يثرب اله الشمس وكان اسمه اكبر وهذا الاله الوثنى لايمكن ان ينكره احد ومن الوارد ان يكون حسان بن ثابت كان وثنيا مجوسيا عابدا لاله الشمس وكان هذا الاله منتشر العباده فى يثرب ومن المؤكد ان محمد عقد اتفاق فيدرالى دينى مع قوم حسان بن ثابت حتى يعبد القومين كلهم معا الالهين فى اتحاد الهه وهذا احد المبررات لانتشار الاسلام فى يثرب ..

2 - هذا هو الثمن !!الذى فرضه حسان على بن خاله محمد حتى لايحارب من قومه الوثنيين فى يثرب ويطاردوه كما طار قوم محمد له من مكه ..

3 - هذا الاتحاد الفدرالى الدينى المشترك ما بين اله اسمه الله واخر اسمه او صفته انه اكبر يعتبر مبررا لوجود ايات قرانيه تتعارض مع كل الايات المكيه المكتوبه بواسطة ورقه بن نوفل والتى كان مصدرها الكتاب المقدس لان باختلاف ديانه الكاتب الاول عن الكاتب الثانى اتت كل الايات المدنيه تتعارض مع كل الايات المكيه لان كاتبها مال الى عقيدته الوثنيه وكتب لمحمد وحيا شعريا وثنى الهويه وعدوانى السلوك فتحولت العقيده التى بدات فى بدايتها نصرنيه الى عقيده مجوسيه وثنيه المسلمون الاصليين فيها لم يذيدوا على 5 فقط واما البقيين كلهم وكانوا الالاف مولفه هم اتباع حسان بن ثابت المجوسى العباد وهذا كان السبب الرئيسى فى تعارض الايات المكيه مع المدنيه وهو ما اطلق عليه اسلاميا الناسخ والمنسوخ وهو امر معترف به فى الاسلام

والى ان القاكم فى الحلقه التاليه اترككم فى رعايه السيد الرب

الكاتب // يوسف فارس
خدام عهد السيد رب الجنود
ملاخى 3 - 1 :3